{"id":11237,"date":"2011-05-21T15:11:20","date_gmt":"2011-05-21T19:11:20","guid":{"rendered":"http:\/\/sosuaonline.net\/inicio\/?p=11237"},"modified":"2014-11-30T15:12:53","modified_gmt":"2014-11-30T19:12:53","slug":"mejor-calidad-de-vida-realidad-o-utopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sosuaonline.net\/inicio\/mejor-calidad-de-vida-realidad-o-utopia\/","title":{"rendered":"Mejor calidad de vida: \u00bfRealidad o Utop\u00eda?"},"content":{"rendered":"
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\"1295495577_159297386_1-fotos-de--el-agua-es-esencial-para-una-mejor-calidad-de-vida_200_200\"<\/a>Para algunas personas el proceso de la globalizaci\u00f3n y los avances tecnol\u00f3gicos han sido beneficiosos y por decirlo de alguna manera hasta han colaborado para una mejor calidad de vida, pero sin embargo muchos que no lograron adaptarse a este sistema simplemente quedaron excluidos, y esto es precisamente lo que trata indirectamente el libro, ya que los relatos que expone el texto son de personas que tratan de subsistir en un mundo cada vez m\u00e1s exigente<\/p>\n<\/div>\n

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, en el que el esfuerzo y la perseverancia son los principales factores en la forma de vida de muchas personas que trabajan en la Feria An\u00edbal Pinto de la ciudad de Temuco.<\/p>\n

\u00bfUno cuantas veces se dirige a la feria a comprar infinidades de v\u00edveres para el hogar?, o \u00bfcuantas veces ha visto en el transporte \u00ednter comunal o hasta en el urbano mujeres Mapuche cargadas de cajas, bolsas o \u201cpilg\u00fcas\u201d llenas de productos alimenticios (frutas, verduras, etc.)? Pero realmente \u00bfalguien se imagina o piensa en la realidad que diariamente viven \u00e9stas personas?, probablemente no, pero al leer estas p\u00e1ginas es posible percibir una sensaci\u00f3n de melancol\u00eda y por un momento es posible sentir que se es parte de \u00e9stas rutinas, sin embargo las formas de vida que conllevan estas personas no son f\u00e1ciles de compatibilizar, ya que no se naci\u00f3 en un ambiente en el que la \u00fanica fuente de ingreso es la naturaleza.<\/p>\n

Un caso particular de lo dicho anteriormente es el de Juan Tragolaf de cuarenta y seis a\u00f1os, que se dedica a la recolecci\u00f3n del \u201ccamar\u00f3n\u201d de vega (Davinson y Ketterer, 2006: 39), \u00e9l da a entender que el oficio de los \u201ccamarones\u201d es traspasada de padre a hijo, pues su padre se dedicaba a esta recolecci\u00f3n, por lo que \u00e9l ayudaba y as\u00ed mismo aprend\u00eda, en un sector en el que todos han hecho lo mismo.<\/p>\n

Podemos dar cuenta como en los testimonios de las mujeres Mapuche, se repite el patr\u00f3n cultural que conocemos desde hace siglos atr\u00e1s, donde en el pueblo mapuche la divisi\u00f3n del trabajo estaba segmentada por una \u201c\u2026diferencia sexual (mujeres en labores hort\u00edcola) o por habilidades\u2026\u201d (Bengoa en (Davinson y Ketterer, 2006: 8), y donde la econom\u00eda y el trabajo estaban basados en un sistema familiar.<\/p>\n

En \u201cCulturas de Mercado, rutinas de vida\u201d, est\u00e1 siempre muy presente la idea de la discriminaci\u00f3n femenina, ya que por el hecho de que en la Feria Pinto sobresale una alta presencia de mujeres, se se\u00f1ala que existe un \u201c\u2026patriarcado que si bien las halaga, denomin\u00e1ndolas reinas del hogar, no reconoce la permanente participaci\u00f3n femenina en los procesos productivos\u201d (Davinson y Ketterer, 2006: 10), existiendo de esta forma una subordinaci\u00f3n de la mujer al interior de las sociedades modernas, por lo que existe una permanente divisi\u00f3n sexual del trabajo.<\/p>\n

En este contexto fue posible conocer el caso de Luc\u00eda Lincopan, una vendedora de cilantro, perejil y acelgas. En ella se puede apreciar una gran fuerza y valent\u00eda, ya que trabaja sola desde que su marido la abandon\u00f3 hace algunos a\u00f1os, sin embargo debe verlo diariamente en la Feria porque el hombre atiende un puesto cercano al suyo. Cuando fue abandonada tuvo que seguir trabajando obligadamente a fin de tener una fuente de ingresos para su hogar, pues qued\u00f3 a cargo de la mantenci\u00f3n de sus dos hijos. Traslada sus productos en una carretilla de mano. No tiene un puesto dentro de la Feria, pero sin embargo relata que tiene un \u201c\u2026\u201cpuesto\u201d que s\u00f3lo es un lugar en calle Balmaceda; seg\u00fan cuenta \u201cse lo dieron los carabineros hace tres a\u00f1os\u201d \u201c\u2026 Luc\u00eda cree que los Carabineros \u201cse compadecieron de ella\u201d\u2026\u201d (Davinson y Ketterer, 2006: 25-26). No s\u00f3lo esto demuestra la perseverancia de Luc\u00eda, si no que tambi\u00e9n debe mantener un huerto productivo, regarlo, desmalezarlo peri\u00f3dicamente y todo lo relacionado con mantener un buen cultivo.<\/p>\n

Si nos detenemos un momento a pensar en estas personas y en el futuro que tendr\u00e1n sus hijos, nos daremos cuenta de que el capital econ\u00f3mico que produce la actividad comercial informal que sostiene a \u00e9stas familias, es tan exiguo que no genera importantes flujos de retorno, por lo cual no es suficiente para cubrir m\u00e1s all\u00e1 de las necesidades b\u00e1sicas del ser humano, es decir, \u201c\u2026no le permiten destinar dinero para mejorar sus condiciones de vida, ni para capitalizar en su negocio o bien ahorrar en un sistema de previsi\u00f3n que le garantice una jubilaci\u00f3n para su futuro\u2026\u201d (Davinson y Ketterer, 2006: 28)<\/p>\n

Entonces, pensemos un momento, al mismo tiempo de no poder acceder a un buen nivel de educaci\u00f3n, ni a una previsi\u00f3n de salud, ni optar a una jubilaci\u00f3n, ni a una gran cantidad de otros beneficios, como puede ser posible que mujeres sean capaces de acarrear diariamente grandes cantidades de verduras en sacos, estar viajando en constante exposici\u00f3n al fr\u00edo y a la lluvia, estar siempre de pie, caminando o llevando una carretilla. Sin duda trabajar en estas condiciones laborales provoca un deterioro paulatino de su estado de salud y de su capacidad f\u00edsica.<\/p>\n

Esto se transforma en un c\u00edrculo vicioso en el que para las mujeres sometidas a estas condiciones, es casi, por no decir completamente imposible poder mejorar su calidad de vida actual y poder entregarles un mejor futuro de vida a las pr\u00f3ximas generaciones, las cuales est\u00e1n bajo una suerte de desamparo por parte de las autoridades.<\/p>\n

Luego de una exhaustiva lectura y an\u00e1lisis del texto, me es posible dejar como conclusi\u00f3n una pregunta abierta tanto a las autoridades como a la comunidad en general, \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la posible soluci\u00f3n y cu\u00e1l es el organismo correcto para dar una soluci\u00f3n a \u00e9sta problem\u00e1tica?, que si bien no la vivimos directamente, pero sin embargo nos afecta desde nuestra sensibilidad como seres humanos. El saber de personas que luchan por ganar un sustento diario tan solo para satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas y por tratar de conseguir mejor calidad de vida para su familia, que no muchas veces logran conseguir.<\/p>\n

En base a todo lo anterior dicho, est\u00e1 claro decir que debemos tomar conciencia de lo que sucede en nuestro entorno, y darnos cuenta que cada vez que un problema social pasa por nuestros ojos, lo pasamos inadvertido y seguimos nuestras vidas, sin preocuparnos por el sufrimiento ajeno y por hacer algo por solucionarlo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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