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Desde 2001, el pa\u00eds celebra cada 10 de febrero el D\u00eda Nacional del Folclore. Al cumplirse hoy 12 a\u00f1os de esta conmemoraci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo encuentra la fecha a Rep\u00fablica Dominicana?<\/p>\nDesde 2001, el pa\u00eds celebra cada 10 de febrero el D\u00eda Nacional del Folclore. Al cumplirse hoy 12 a\u00f1os de esta conmemoraci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo encuentra la fecha a Rep\u00fablica Dominicana?<\/p>\n
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Un vistazo a los archivos da cuenta de que, gracias al auge de las redes sociales (contribuyen a la difusi\u00f3n cultural) y a la creaci\u00f3n en 2004 de la Direcci\u00f3n Nacional de Folklore (Dinafolk), el inter\u00e9s de la poblaci\u00f3n por las manifestaciones culturales ha florecido en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfaprecian realmente los dominicanos sus tradiciones y, conscientes de ello, participan en acciones para su debida conservaci\u00f3n y promoci\u00f3n?<\/p>\n
Edis S\u00e1nchez y Xiomarita P\u00e9rez, actual director y pasada directora de la Dinafolk, respectivamente, comparten algunas reflexiones con LIST\u00cdN DIARIO.<\/p>\n
Para S\u00e1nchez, en Rep\u00fablica Dominicana hay una gran deuda acumulada en relaci\u00f3n con el folclore dominicano \u201cya que por mucho tiempo no se han realizado las acciones que permitan el afianzamiento definitivo de la investigaci\u00f3n, an\u00e1lisis y difusi\u00f3n de las tradiciones dominicanas\u201d.<\/p>\n
S\u00e1nchez asegura que son muchas las instituciones p\u00fablicas y privadas que dedican recursos a esa tarea y, pese a ello, \u201ces un trabajo proporcionalmente insuficiente\u201d.<\/p>\n
Se\u00f1ala que la Dinafolk, junto con la Direcci\u00f3n Nacional de los Consejos Provinciales de Cultura y Casa de la Cultura, est\u00e1 tratando de aunar esfuerzos para desarrollar un programa de incidencia nacional que promueva el estudio de las tradiciones que existen en cada localidad y su difusi\u00f3n adecuada.<\/p>\n
\u201cPara lograr los objetivos precedentes queremos que todas las regiones del pa\u00eds hagan conciencia de importantes fechas como son el D\u00eda Nacional del Folclore y el D\u00eda Nacional del Merengue y todo el calendario tradicional que desarrolla nuestro pueblo de enero a diciembre\u201d.<\/p>\n
Aprecio por las tradiciones
Xiomarita P\u00e9rez comenta que las costumbres y las tradiciones se preservan y luego, producto de las necesidades, se transforman o pierden su raz\u00f3n de ser. <\/p>\n
\u201cLo que estamos perdiendo es el aprecio por lo nuestro, porque lo tenemos cerca. Somos m\u00e1s dominicanos, m\u00e1s nacionalistas cuando vivimos fuera del pa\u00eds y tenemos que \u2018guayar la yuca\u2019. Los que se viven quejando y comparando lo que se practicaba hace 50 a\u00f1os son los mejores defensores de nuestra identidad, pero desconocen que lo que se fue o no se usa fue porque perdi\u00f3 su funcionalidad\u201d.<\/p>\n
Y agrega: \u201cEn nuestro pa\u00eds hay m\u00e1s riqueza folcl\u00f3rica que en Cuba, por ejemplo, pero los cubanos la aprecian m\u00e1s; explotan en las letras de sus canciones toda su cultura tradicional, lo que nos falta a nosotros. La mayor\u00eda de los cubanos, sino todos, hablan de sus tradiciones, m\u00fasica y bailes porque se sienten orgullosos de lo que tienen\u201d.<\/p>\n
Sobre qu\u00e9 hacer para trabajar ese orgullo, P\u00e9rez se\u00f1ala \u201cno podemos apreciar lo que no conocemos\u201d.<\/p>\n
\u201cMi papel como primera directora nacional de Folklore fue hacer \u00e9nfasis en el trabajo que deben o debieron hacer los grupos de proyecci\u00f3n folcl\u00f3rica, no solo recordar a sus maestros y hacer montajes de las danzas del folclore antiguo y las que se practican en la actualidad, sino imitar a esos maestros en cuanto a la investigaci\u00f3n, que es el ejemplo a seguir\u201d.<\/p>\n
Diversidad e identidad
Seg\u00fan P\u00e9rez, parece que es m\u00e1s f\u00e1cil para un profesor decirles a los estudiantes que se aprendan tres p\u00e1ginas de memoria de un libro a que redacten un ensayo sobre las costumbres de su familia y su comunidad.<\/p>\n
\u201cEsta situaci\u00f3n de desconocimiento se da m\u00e1s en la artesan\u00eda y en m\u00fasica y bailes. Aqu\u00ed no se imparte folclore como asignatura, sino integrada a la educaci\u00f3n art\u00edstica. El folclore es \u00fanico en cada pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Afirma que el int\u00e9rprete o ejecutante de los grupos de proyecci\u00f3n folcl\u00f3rica debe tener una formaci\u00f3n folcl\u00f3rica respecto a las danzas que pr\u00e1ctica y lo que significa el folclore como ciencia y como hecho folcl\u00f3rico.<\/p>\n
\u201cConsidero que la mayor\u00eda de sus directores est\u00e1n encasillados en el pasado y se est\u00e1n perdiendo de la riqueza de otros hechos y manifestaciones que est\u00e1n vigentes, que es una de las caracter\u00edsticas del folclore\u201d.<\/p>\n
Advierte de que en los hoteles del pa\u00eds se est\u00e1 bailando mambo, chachach\u00e1 y otras expresiones for\u00e1neas cuando lo que el turista quisiera ver son las expresiones culturales propias de Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n
\u201cSi no, se fueran a ese pa\u00eds a ver esos ritmos. Seguro que en M\u00e9xico no ponen merengue ni en Cuba bailan palos\u201d.<\/p>\n
Artesan\u00eda
El pa\u00eds, dice P\u00e9rez, tiene una riqueza artesanal envidiable que no ha sabido explotar \u201cporque ni siquiera sabe lo que esta artesan\u00eda representa\u201d.<\/p>\n
\u201cLos collares con abalorios de China y otros pa\u00edses son manualidades, bisuter\u00edas. La artesan\u00eda de un pa\u00eds no solo es el objeto en s\u00ed sino el conocimiento, la pr\u00e1ctica, los elementos y las t\u00e9cnicas utilizadas para que ese objeto tenga identidad, ya que el patrimonio inmaterial envuelve las tradiciones orales que son transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a los descendientes\u201d.<\/p>\n
En las tiendas de regalos, sigue, \u201cni siquiera los dependientes saben la procedencia de una careta de carnaval, y venden las artesan\u00edas haitianas como dominicanas, aparte de la ecuatoriana y la colombiana y de otros pa\u00edses\u201d.<\/p>\n
\u201cDeseo que cada d\u00eda nos compenetremos m\u00e1s y valoremos la riqueza cultural que tenemos. Que no solo sean los investigadores los que hablemos de nuestra cultura, que tambi\u00e9n los estudiantes, y todos los que nos duela nuestra cultura orientemos a los visitantes\u201d.<\/p>\n
Se queja de que en el aeropuerto venden mates burilados (con dise\u00f1os tallados con un buril) parecidos al hig\u00fcero, pero originarios de Centroam\u00e9rica y Suram\u00e9rica, a los que se les coloca \u201cHecho en Rep\u00fablica Dominicana\u201d.<\/p>\n
\u201cAunque los hagan aqu\u00ed, no son nuestra identidad. A nuestro pa\u00eds vecino, Hait\u00ed, lo admiro porque tienen identidad, su arte naif es conocido en el mundo, pero cuando se venden en las calles de nuestro pa\u00eds dicen que son hechos en Rep\u00fablica Dominicana y aunque sean hechos en Rep\u00fablica Dominicana su identidad es haitiana. Ellos est\u00e1n claros de lo que les pertenece. Basta con ir a las tiendas adonde los gu\u00edas tur\u00edsticos llevan a los turistas para darnos cuenta de lo que expreso\u201d.<\/p>\n
En cuanto al Carnaval, la investigadora, periodista y profesora de baile expresa que en las provincias hay cierta injerencia en cuanto a la comercializaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cSe est\u00e1n comercializando los carnavales y esto afecta la tradici\u00f3n. Los organizaciones del carnaval de un pueblo y su gente no deber\u00edan permitir que personas ajenas a ellos se involucren en su organizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Algo de historia
En la segunda edici\u00f3n de su \u201cConsultorio Folkl\u00f3rico\u201d (2008), Xiomarita P\u00e9rez explica por qu\u00e9 se celebra el D\u00eda Nacional del Folclore cada 10 de febrero.<\/p>\n
\u201cPorque el 10 de febrero del a\u00f1o 1884, el peri\u00f3dico El Eco del Pueblo de Santiago de los Caballeros, en su edici\u00f3n n\u00famero 97, public\u00f3 una carta bajo el seud\u00f3nimo de Valle Gracia, en la que por primera vez se mencion\u00f3 la palabra folklore. En virtud del decreto 173-01 del Poder Ejecutivo del a\u00f1o 2001, se escogi\u00f3 este d\u00eda para conmemorar la difusi\u00f3n p\u00fablica del vocablo en el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Programas y proyectos
Para promover las manifestaciones culturales en el pa\u00eds, la Direcci\u00f3n Nacional de Folklore realiza actualmente seminarios de recreaci\u00f3n folcl\u00f3rica dirigida a gestores folcl\u00f3ricos a nivel nacional e investigaciones permanentes de las manifestaciones tradicionales dominicanas.<\/p>\n
Entre los \u00faltimos trabajos realizados figuran un ciclo de proyecci\u00f3n de v\u00eddeos con temas de las tradiciones dominicanas y tertulias de an\u00e1lisis de estos, exhibiciones de instrumentos musicales de la m\u00fasica tradicional dominicana y de elementos carnavalescos en centros educativos del pa\u00eds; conferencias y talleres permanentes sobre la cultura tradicional dominicana y acopio de todo el material escrito con temas folcl\u00f3ricos para ponerlo al servicio del p\u00fablico.<\/p>\n
Este a\u00f1o, adelanta Edis S\u00e1nchez, \u201ctenemos programado hacer un congreso nacional de folclore\u201d.<\/p>\n
Un acto hoy a las 7:00 p.m.
Para celebrar hoy el D\u00eda Nacional del Folclore, la Dinafolk invita a un espect\u00e1culo de m\u00fasica, danzas y poes\u00edas tradicionales dominicanas y al reconocimiento de varios folcloristas que han hecho grandes aportes a la promoci\u00f3n y difusi\u00f3n de las manifestaciones folcl\u00f3ricas dominicanas. Esta actividad ser\u00e1 en el Centro Cultural Narciso Gonz\u00e1lez a las 7:00 de la noche.<\/p>\n
\u201cAprovechamos este medio para que las autoridades nacionales y la sociedad civil se hagan eco de esas conmemoraciones en sus respectivos lugares, apoyando sus tradiciones\u201d, dice S\u00e1nchez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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