{"id":79278,"date":"2020-08-29T07:27:17","date_gmt":"2020-08-29T11:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/sosuaonline.net\/inicio\/?p=79278"},"modified":"2020-08-29T07:27:20","modified_gmt":"2020-08-29T11:27:20","slug":"de-donde-procede-la-palabra-abracadabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sosuaonline.net\/inicio\/de-donde-procede-la-palabra-abracadabra\/","title":{"rendered":"\u00bfDe d\u00f3nde procede la palabra ‘abracadabra’?"},"content":{"rendered":"\n
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‘Abracadabra’ se ha utilizado siempre para atraer a los esp\u00edritus benevolentes que protegen contra enfermedades, en virtud de la creencia curativa que se otorgaba en la antig\u00fcedad a ciertas palabras m\u00e1gicas. Su etimolog\u00eda es incierta. As\u00ed, seg\u00fan el diccionario de Magia en el Mundo Antiguo<\/em> (Ed. Aldebar\u00e1n) proviene de la antigua expresi\u00f3n hebrea abreq ad habra<\/em>, que significa ‘env\u00eda tu fuego hasta la muerte’, aunque otros autores sostienen que, aunque su origen es hebreo, su significado es la Trinidad al venir de ab<\/em>, padre, ruah<\/em>, esp\u00edritu y dabar<\/em>, palabra.<\/p>\n\n\n\n

Hay tambi\u00e9n quien asegura que ‘Abracadabra’ fue un \u00eddolo de Siria que curaba ciertas enfermedades<\/strong>, al repetir varias veces su nombre. Y por \u00faltimo, los que afirman que proviene de\u00a0abraxas<\/em>, palabra que designa entre los gn\u00f3sticos el curso del sol y representa a Dios todopoderoso, y\u00a0dabar<\/em>, cuyo significado es palabra divina.<\/p>\n\n\n\n

\n\nCon el tiempo, la f\u00f3rmula \u2018Abracadabra\u2019 acab\u00f3 utiliz\u00e1ndose como s\u00edmbolo cultural de los conjuros m\u00e1gicos, y se ha venido utilizando en multitud de obras literarias y pel\u00edculas<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Si bien hoy sabemos que la magia alude a un \u2018truco\u2019 o enga\u00f1o, las palabras \u2018conjuro\u2019 y \u2018magia\u2019 no tuvieron ning\u00fan significado teatral hasta finales del siglo XVIII. Las descripciones de demostraciones m\u00e1gicas se registraron en Egipto ya en el 2500 a. C. Tales relatos reflejan una mezcla inevitable de realidad y fantas\u00eda<\/a>, una cualidad que comparten incluso con sus contrapartes m\u00e1s modernas. 
Uno de los principios de la magia \u2014de hecho, uno empleado y explotado por algunos de sus principales practicantes\u2014 es que los espectadores no pueden percibir correctamente los efectos milagrosos que han presenciado. Quiz\u00e1s los prestidigitadores siempre han entendido que cuando los espectadores se encuentran en un estado de asombro, su capacidad para recordar con precisi\u00f3n se ve disminuida. El uso de la psicolog\u00eda, por tanto, es una de las principales t\u00e9cnicas del prestidigitador, especialmente en la pr\u00e1ctica de la distracci\u00f3n, en la que la atenci\u00f3n del espectador se dirige a un punto espec\u00edfico determinado por el int\u00e9rprete. El conocimiento de los principios cient\u00edficos, la implementaci\u00f3n de ingeniosos dispositivos mec\u00e1nicos y una destreza f\u00edsica impresionante tambi\u00e9n son herramientas esenciales del mago<\/a> exitoso. <\/p>\n\n\n\n

Aunque existen varias referencias previas, la literatura impresa sobre magia data en serio de mediados del siglo XVI y abarca miles de textos. Las descripciones del arte pueden extraerse de categor\u00edas literarias muy divergentes: refutaciones de la brujer\u00eda que encuentran necesario exponer los trucos de los magos; libros<\/a> de secretos, que pueden incluir no solo recetas de ung\u00fcentos, metales japoneses, medicinas y colores de artistas, sino tambi\u00e9n algunos efectos m\u00e1gicos simples; la literatura de los bajos fondos, que puede ofrecer explicaciones de las maniobras de trampa utilizadas por los personajes picarescos; trabajos sobre hidr\u00e1ulica y \u00f3ptica, que discuten los principios cient\u00edficos utilizados por los prestidigitadores; obras de recreaciones matem\u00e1ticas; y libros de trucos vendidos con el prop\u00f3sito de ense\u00f1ar, o al menos dar a conocer a los curiosos, los m\u00e9todos utilizados por los magos. El descubrimiento de la brujer\u00eda<\/em> de Reginald Scot y La primera parte de inventos ingeniosos y agradables<\/em> de Jean Prevost, ambos publicados en 1584, en Londres y Lyons, respectivamente, son los textos fundamentales sobre magia<\/a>. Estas primeras descripciones reflejan actuaciones de prestidigitadores que probablemente tuvieron lugar d\u00e9cadas o incluso cientos de a\u00f1os antes de que fueran grabadas, y estos libros proporcionan la base para gran parte de los juegos de manos que todav\u00eda se utilizan.\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘Abracadabra’ se ha utilizado siempre para atraer a los esp\u00edritus benevolentes que protegen contra enfermedades, en virtud de la creencia curativa que se otorgaba en la antig\u00fcedad a ciertas palabras m\u00e1gicas. Su etimolog\u00eda es incierta. As\u00ed, seg\u00fan el diccionario de Magia en el Mundo Antiguo (Ed. Aldebar\u00e1n) proviene de la antigua expresi\u00f3n hebrea abreq ad habra, que significa ‘env\u00eda tu fuego hasta la muerte’, aunque otros autores sostienen que, aunque su origen es hebreo, su significado es la Trinidad al venir de ab, padre, ruah, esp\u00edritu y dabar, palabra. Hay tambi\u00e9n quien asegura que ‘Abracadabra’ fue un \u00eddolo de Siria que curaba ciertas enfermedades, al repetir varias veces su nombre. Y por \u00faltimo, los que afirman que proviene de\u00a0abraxas, palabra que designa entre los gn\u00f3sticos el curso del sol y representa a Dios todopoderoso, y\u00a0dabar, cuyo significado es palabra divina. Con el tiempo, la f\u00f3rmula \u2018Abracadabra\u2019 acab\u00f3 utiliz\u00e1ndose como s\u00edmbolo cultural de los conjuros m\u00e1gicos, y se ha venido utilizando en multitud de obras literarias y pel\u00edculas.  Si bien hoy sabemos que la magia alude a un \u2018truco\u2019 o enga\u00f1o, las palabras \u2018conjuro\u2019 y \u2018magia\u2019 no tuvieron ning\u00fan significado teatral hasta finales del siglo XVIII. Las descripciones de demostraciones m\u00e1gicas se registraron en Egipto ya en el 2500 a. C. Tales relatos reflejan una mezcla inevitable de realidad y fantas\u00eda, una cualidad que comparten incluso con sus contrapartes m\u00e1s modernas. Uno de los principios de la magia \u2014de hecho, uno empleado y explotado por algunos de sus principales practicantes\u2014 es que los espectadores no pueden percibir correctamente los efectos milagrosos que han presenciado. Quiz\u00e1s los prestidigitadores siempre han entendido que cuando los espectadores se encuentran en un estado de asombro, su capacidad para recordar con precisi\u00f3n se ve disminuida. El uso de la psicolog\u00eda, por tanto, es una de las principales t\u00e9cnicas del prestidigitador, especialmente en la pr\u00e1ctica de la distracci\u00f3n, en la que la atenci\u00f3n del espectador se dirige a un punto espec\u00edfico determinado por el int\u00e9rprete. El conocimiento de los principios cient\u00edficos, la implementaci\u00f3n de ingeniosos dispositivos mec\u00e1nicos y una destreza f\u00edsica impresionante tambi\u00e9n son herramientas esenciales del mago exitoso.  Aunque existen varias referencias previas, la literatura impresa sobre magia data en serio de mediados del siglo XVI y abarca miles de textos. Las descripciones del arte pueden extraerse de categor\u00edas literarias muy divergentes: refutaciones de la brujer\u00eda que encuentran necesario exponer los trucos de los magos; libros de secretos, que pueden incluir no solo recetas de ung\u00fcentos, metales japoneses, medicinas y colores de artistas, sino tambi\u00e9n algunos efectos m\u00e1gicos simples; la literatura de los bajos fondos, que puede ofrecer explicaciones de las maniobras de trampa utilizadas por los personajes picarescos; trabajos sobre hidr\u00e1ulica y \u00f3ptica, que discuten los principios cient\u00edficos utilizados por los prestidigitadores; obras de recreaciones matem\u00e1ticas; y libros de trucos vendidos con el prop\u00f3sito de ense\u00f1ar, o al menos dar a conocer a los curiosos, los m\u00e9todos utilizados por los magos. El descubrimiento de la brujer\u00eda de Reginald Scot y La primera parte de inventos ingeniosos y agradables de Jean Prevost, ambos publicados en 1584, en Londres y Lyons, respectivamente, son los textos fundamentales sobre magia. 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